حطمت الميتال الصورة النمطية للموسيقا
بالنسبة للمبتدئين، فإن موسيقى الميتال -ولاسيما أشكالها الأكثر تطرفاً مثل ديث ميتال وgrindcore -تبدو وكأنها لحن صاغه إنسان بدائي غاضب. إنها قاسية وفوضوية ووحشية وعدوانية ونشاز. لكن كما أجريت بحوث عن “رجل الكهف” فقد أوجدت البحوث الحديثة صورة أكثر دِقَّة عن هذا النوع من الموسيقى.
يستكشف العلماء والمعجبون على حد سواء الآن دوره في التنظيم العاطفي -وقدرته على مساعدتنا على النجاة من الموت الوشيك. طموح بعض الشيء؟ ربما. لكن لطالما كانت موسيقى الميتال صاخبة.
ما الذي يجعل الأغنية “ميتال”؟
انبثق الميتال وتميز عن الروك في أوائل السبعينيات من القرن العشرين عندما ضغط الفنانون لإنشاء موسيقى أثقل. وفقا لـ زيت، وهو موسيقي ومدرب رسميا وعازف غيتار في فرقة ميتال، “أولاً وقبل كل شيء، يجب أن يكون للميتال غيتارات مشوهة ونغمات قصيرة – أي دورات متكررة من الأفكار الموسيقية – وعادة ما يكون “ثقيلا” أي بصوت عالٍ أو فيه قساوة.”
أيضاً من الصعب الإجابة بالكلمات على ما يصنع موسيقى الميتال. مزيج خاص من إيقاعات الطبل والباس الدافعة والتشويه والأنماط الصوتية المبالغ فيها – من الهدير إلى الأصوات الحادة المرتفعة- يميزها عن أسلوب البانك والأنماط الحادة الأخرى. لكن حتى هذه لا تصل إلى جوهر الموضوع لأن للميتال أشكال كثيرة.
الصورة: البنية التركيبية لأحد شعارات الميتال: الشعارات ليست فقط عن اسم فرقة موسيقية. من خلال خيارات التصميم الدقيقة (أو غير الدقيقة)، يمكنهم أيضاً إخبار عاشق الميتال (أو الميتالهيد) العارف كيف ستبدو الموسيقى.
بالنسبة لشارات الميتال الأسود (أعلاه) فإن عدم الوضوح هو جزء من الفكرة. كما إن الدوامات الفوضوية والتناظر بين اليسار واليمين ونظام الألوان الأسود والأبيض كلها تتيح لك معرفة أن القيثارات المشوهة ستعزف بطريقة الترامولو. ينتقل الموقف الصاخب من thrash (أسفل) إلى تصميمات الشعار: غالبًا ما تتميز بأحرف حادة الأطراف ممتلئة وأنماط ألوان متوهجة تفضل الأخضر الحمضي والأرجواني والأحمر والأصفر.
يقول كيم كيلي، صحفي أمضى سنوات في تغطية الموضوع لمنشورات مثل Noisey وMetalSucks: “أي نوع من الموسيقى التي تحبها توجد فرقة موسيقى ميتال ستحبها”. “إذا كان شخص ما يحب الألحان الأثيرية والغناء النظيف والأجواء العاطفية، توجد نسخة فرقة ميتال لذلك. إذا كنت مهتماً بموسيقى الهيب هوب توجد أيضاً أنواع ميتال مترابطة معها”.
عشاق الميتال ليسوا كما تعتقدهم
مع تنوع هذا الجنس الموسيقي يتنوع عشاقه كذلك. بل هم أكثر تنوعاً، وأقل غضباً مما ترسمه الصورة النمطية حولهم. بالنسبة للمبتدئين هم في كل مكان: توجد فرقة ميتال نشطة واحدة في الأقل في 145 دولة حسب إحصاء عام 2021.
خلافاً للاعتقاد السائد، لا يبدو كل عشاقها مثل الفايكنج قوي البنية. لينا دوز، عالمة عرقية ومؤلفة كتاب “ماذا تفعل هنا؟ حياة امرأة سوداء وتحررها في موسيقى الهيفي ميتال” شهدت الكثير في أثناء التحقيق في سبب ميل الشباب الأميركيين السود نحو الموسيقى المتطرفة. تشير المقابلات التي أجرتها مع فنانين ومحبين على مدى السنوات القليلة الماضية إلى أن موسيقى البانك والديث ميتال وغيرها من الأنواع المعروفة بأنها سياسية بشكل واضح، قد تقدم شكلاً من أشكال التنفيس للشباب الذين يتعاملون مع الاضطهاد الفردي والممنهج.
في السبعينيات إلى أوائل التسعينيات، لبّى الراب هذه الحاجة بجمعه بين الإنتاج الخام والانتقاد القاسي لعنف الشرطة والعنصرية والفقر والحياة على الهامش الاقتصادي. تقول دوز: “كان الراب أكثر تطرفاً وكان متنفساً للشباب السود يخرجون عن آرائهم ويتمكنون من معالجة هذا الغضب الداخلي”. لكن بحث دوز يشير إلى أن المقاطع الصوتية الحديثة، بهندستها الصوتية الرائعة وتركيزها الغنائي الأوسع، لا تقدم نفس الإصدار. وتضيف: “قد يكون الهيفي ميتال حالياً نوعاً أفضل للمشاركة”.
أوكي ماشي. الميتال عاطفي وشديد. ولكن هل هو سيء؟
على الرغم من توضيح أفكار الميتال تنتشر الصورة النمطية عن كآبة وعنف الميتالهيد مما يثير مخاوف الآباء والمعلمين. لهذا السبب، أولى الباحثون عبر التخصصات اهتماماً كبيراً لكيفية تشكيل هذه الموسيقى للعقول. لقد درسوا سمات شخصية الميتالهيد وارتابوا في ميولهم لإيذاء النفس والعنف بل وتطرقوا إلى مخاطر إصابات الدماغ المرتبطة بالرأس.
لدى الميتالهيدز قواسم مشتركة، ليس فقط تلك التي قد يعتقدها من هم خارج الثقافة. وفقاً لدراسة أجريت عام 2013 في جامعة وستمنستر وجامعة هيلب في كوالالمبور، ماليزيا، فمن المرجح أن يهتموا بأن يُنظر إليهم على أنهم “أكثر تفرداً” من الشخص العادي؛ هم أيضاً أقل تديناً وأقل غروراً.
في عام 2015، أفاد علماء النفس في جامعة ستانفورد وكامبريدج أن من يتمتعون بسمات “تنظيمية” -والذين يميلون إلى تحليل الأشياء والبحث عن أنماط -هم أكثر عرضة للاستمتاع بالموسيقى الشديدة ورفض المغنين الناعمين. في عام 2010، وجد علماء النفس في جامعة هيريوت وات في اسكتلندا أن هواة هز الرؤوس انجذبوا إلى التمثيل المسرحي، وهو التفضيل الذي تقاسموه مع الهواة الكلاسيكيين. في الواقع، الشيء الوحيد الذي يميز المجموعات هو العمر: يميل صغار السن إلى تفضيل ميتاليكا على موزارت. وأظهر بحث من جامعة ماكواري في أستراليا نُشر عام 2018 أن الميل إلى الألحان الوحشية لا يصنع قاتلاً متسلسلاً؛ الاستماع لا يقلل من حساسية المعجبين للعنف.
لكن هذا لا يعني أن موسيقا الميتال لا تؤثر علينا. أجريت دراسة عام 2015 استطلعت 377 شخصاً كانوا من الميتالهيد في الثمانينيات. ربما انخرطوا في عادات محفوفة بالمخاطر مثل “الجنس والمخدرات وموسيقى الروك أند رول” كشباب، إلا أنهم كانوا أسعد من أقرانهم خلال تلك الفترة – وأكثر تكيفاً مع البالغين. يمكن أن يساعد التواجد على الهامش الثقافي على تنمية إحساس قوي بالذات، وربما يساعد في بناء صداقات داعمة.
إذا سألت المعجبين عن سبب استماعهم لموسيقى الميتال، فسيجيبون أنها تجعلهم سعداء -وتشير بعض البحوث إلى أن الألحان الثقيلة ربما تساعدنا في التعامل مع مشاعرنا. قيمت دراسة عام 2015 من جامعة كوينزلاند، بريسبان مدى تأثير الموسيقى الشديدة على معالجة الغضب. عرّض الباحثون أولاً 39 من الميتالهيد إلى “تحريض الغضب” بواسطة حثهم بطريقة مدروسة على تذكر الأحداث التي أغضبتهم جداً، ثم أمروا بعضهم بالاستماع إلى موسيقى الميتال من قوائم التشغيل الخاصة بهم. إذا كانت الافتراضات الشائعة حول الموسيقى الشديدة التي تسبب الغضب في الواقع صحيحة فعلًا، فإن المشاركين في الدراسة سيشعرون بالغضب أكثر خلال الاستماع. لكن هذا لم يحدث: أبلغ المشاركون عن شعورهم بالإيجابية و “الإلهام” في أثناء الاستماع وبعده. يفترض المؤلفون أن الموسيقى الشديدة يمكن أن توفر متنفسًا للمشاعر الصعبة.
هل يمكن أن تساعدنا موسيقى الميتال في إنقاذ العالم؟
إذا سلمنا أن موسيقى الميتال تبني المجتمعات (وغالباً ما تعمل مثل صرخة التطهير البدائية)، فالنتيجة أن عشاقها قد يساعدوننا على البقاء على قيد الحياة في الأوقات الصعبة -بما في ذلك، كما يقول أحد العلماء، نهاية العالم الوشيكة للمناخ.
سيكون الحفاظ على المرونة العقلية والعاطفية -أي معالجة المشاعر الصعبة- مفتاحاً للنجاة من الاضطرابات وبناء مستقبل أقوى. لهذا السبب نشر ديفيد أنجلر، عالم البيئة وباحث الأنظمة المعقدة، ورقة بحثية عام 2016 في SpringerPlus حول قدرة الميتال على إبقائنا واقعيين. يعتقد أن بناء مجتمعات قادرة على الصمود يعتمد على مجموعة معقدة من العوامل، فأي شيء يساعد الناس على التأقلم مع عواطفهم والتنفيس عن الغضب، كما يحدث خلال الاستماع إلى موسيقى الميتال، يساعد أيضاً في الحفاظ على قوة مجتمعاتهم.
لكن أفكار أنجيلر تتجاوز ذلك. ماذا لو كان بإمكان الميتالهيدز التعاون مع مجتمع الاستدامة؟ يقول: “نحن بحاجة إلى العودة إلى عصر الرومانسية حيث لا تعارض بين المجالات المختلفة مثل الفنون والعلوم”. إذا كنت تفكر في الميتال والاستدامة كنظم إيكولوجية معقدة مماثلة لتلك التي نراها في الطبيعة، فمن السهل أن تتصور كيف يمكن أن يتفاعل الاثنان ويحدثان التغيير على المستوى النظامي للبشر.
هذا يحدث فعلًا. يركز عدد متزايد من الفرق الموسيقية -ولاسيما في موسيقى الميتال السوداء والتراش وجريندكور- في كلماتها على موضوعات مثل تغير المناخ وفقدان التنوع البيولوجي والانهيار البيئي. وإذا كانت فرقتك كئيبة ومهينة وتحتدم ضد الآلة، فهناك عدد قليل من الموضوعات التي تثير القلق على مستوى العالم. ونظراً لأنهم يتحدثون عن المشكلات التي يرونها كل يوم، فإنها تساعد في إيصال تجاربهم للآخرين ويقولون لهم بأنهم ليسوا وحدهم في معاناتهم.
قد يصبح بعض المعجبين أنفسهم علماء أو يترشحون لمنصب ما. في المقابل، يمكن لمتخصصي الاستدامة الاستماع إلى التحديات والاهتمامات في الموسيقى وتحويل دراساتهم إلى المجالات التي تعالج تلك المشكلات. يقول أنجيلر إن هذه الأنواع من الروابط والمراجعات قد تؤدي إلى “تقليل المعاناة والتكاليف وتزيد من التسامح”. ويضيف أن الهياكل الصوتية الغنية للميتال -ومدى اختلافها بين الأنواع الفرعية- قد تكون مثالية لإنشاء تمثيلات فنية للمشكلات المعقدة. يمكننا استنباط المشاعر التوافقية والتشجيعية بواسطة الميتال المتناغم، على سبيل المثال، في أثناء إيصال رسالة الفوضى في مختلف الأنواع الموسيقية.
هل سنرى هذه الميزة في أنواع أخرى من الموسيقى؟ بالتأكيد. لكن استعداد الميتال الثابت للتعامل مع الحقائق القبيحة وميله لتحويل الضيق إلى مرونة عاطفية وقدرته على إنشاء مجتمع في جميع أنحاء العالم يجعله نموذجاً لكيفية استمرار الفن في منحنا المعنى والدعم بالرغْم من انهيار كل ما حولنا. يقول كيلي، صحفي الموسيقى: “لم تحصل الميتال أبداً على التقدير الذي تستحقه”. “الميتال لا يحتاجك لكن اللعنة عليك لأنك لا تحترمنا.”
المصدر: اضغط هنا
أضف تعليقًا